A romániai magyar társadalomtudományi irodalom bibliográfiája

1946–2012, Meister Róbert

év

1946 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012

szerző

- a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z

névmutató

a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z

tárgyszó

- 1 2 3 4 a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z

intézmény

1 2 6 7 a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z

helyszín

a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w z

Mutasd az összes tételt

TÁNCZOS Vilmos

21 tétel

BALÁZS Lajos: Ért búza vagyok., TETT, 4, 30–35

KESZEG Vilmos: Tánczos Vilmos: Gyöngyökkel gyökereztél. Gyimesi és moldvai archaikus imádságok. Pro-Print Könyvkiadó. Csíkszereda 1995. 312 l., Erdélyi Múzeum, 3–4, 171–173

KESZEG Vilmos: A romániai magyar folklórkutatás öt évtizede (1944-1994)., Erdélyi Múzeum, 3–4, 99–111

NAGY Olga: Téka. Szakrális költészet. [Tánczos Vilmos: Gyöngyökkel gyökereztél. Gyímesi és moldvai archaikus imádságok. Pro-Print Könyvkiadó, Csíkszereda, 1995]., Korunk, 3, 110–114

NAGY Olga: Népi kultúra, népi vallásosság – új megközelítésben. Tánczos Vilmos: Keletnek megnyílt kapuja. [KOMP-PRESS, Kolozsvár, 1996]., Korunk, 10, 154–155

FOSZTÓ László: A formalizáció folyamata az interetnikus kapcsolatban: esetelemzés egy cigány-magyar egymás mellett élés példáján., Antropológiai Műhely, 1, 65–81

KÁNTOR Lajos: Határjegy, kettesben. Székelyek és vétó-románok., A Hét, 42, 9

NAGY Magdolna: Tánczos Vilmos: Keletnek megnyílt kapuja. Néprajzi esszék. [KOMP-PRESS. Korunk Baráti Társaság, Kolozsvár, 1996]., Helikon, 3, 17

OSVÁTH Annamária: Noé galambja. [Erdélyi panteon. Művelődéstörténeti vázlatok. Mentor kiadó. Marosvásárhely. 1999(?)]., A Hét, 9, 9

KÁNTOR Zoltán: Az identitás kapcsán., Provincia, 11 (17)

BENŐ Attila: Román hatás a moldvai kétnyelvű beszélők megnyilatkozásaiban., NyIrK – Nyelv- és Irodalomtudományi Közlemények, 1–2, 106–116

ISTVÁN Anikó: Középkori tudás, világlátás a 20. század végén [Tánczos Vilmos: Nyiss kaput, angyal! Moldvai csángó népi imádságok. Archetipikus szimbolizáció és élettér. Bp. 2001.]., Erdélyi Múzeum, 1–2, 219

SIMON Boglárka: Hogyan „boldogulnak” a csángók? Az identitás kinyilvánításának versus elrejtésének stratégiái egy moldvai közösségben., Erdélyi Társadalom. Szociológiai szakfolyóirat, 1, 9–28

RÁDULY János: A moldvabányai ferences templom régi rovásjegyei., Erdélyi Múzeum, 3–4, 145

PETI Lehel: Archetipikus szimbolizáció és reprezentációi. [Tánczos Vilmos: Folklórszimbólumok. Néprajzi egyetemi jegyzetek 2. Kolozsvár, KJNT-BBTE Magyar Náprajz és Antropológiai Tanszék, 2006]., Korunk, 7, 108–112

PETI Lehel: Transznacionális életformák és szekták. A moldvai csángó falvakban jelentkező új vallási jelenségek interpretációs lehetőségeiről., Erdélyi Társadalom. Szociológiai szakfolyóirat, 2, 47–70

KINDA István: Büntető szokások a moldvai csángóknál., Erdélyi Társadalom. Szociológiai szakfolyóirat, 2, 127–144

SZÁVA Csanád: Átalakuló csángó életvilágok (Ilyés Sándor – Peti Lehel – Pozsony Ferenc (szerk.): Lokális és tradicionális csángó életvilágok Kolozsvár, Kriza János Néprajzi Társaság, 2008)., Erdélyi Társadalom. Szociológiai szakfolyóirat, 1–2, 181–184

IANCU Laura: Ismét a folklór szimbolikus formáiról. Tánczos Vilmos: Szimbolikus formák a folklórban [Kairosz Kiadó, Bp., 2007.]., Korunk, 6

GYIMESI Cs. Éva: Székely parainézis. Tánczos Vilmos: Elejtett szavak [Bookart, Csíkszereda, 2008.]., Korunk, 6, 125–126

ANDRÁS Zselyke: Diagnózis és prognózis. Tánczos Vilmos: Madárnyelven: A moldvai csángók nyelvéről., Korunk, 6, 118–120