1946–2012, Meister Róbert
A romániai magyar társadalomtudományi irodalom bibliográfiája
év
1946
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
A szenvedésnek csak a vége ad(hat) értelmet. Szövegrészlet-elemzés Paul Rocieur: A rossz mint filozófiai és teológiai kihívás cimű filozófiai műve alapján., Korunk, 7, 22–25
Dogma és hitvallás., Korunk, 7, 3934
A Tanítás szerint., A Hét, I/6, 7
Kereszténység: nem magánügy., A Hét, I/6, 7
Ismeret és közlés az egyházi kommunikációban egy 17. századi imádságoskönyv tükrében., Erdélyi Múzeum, 1–2, 168
Sürgető szeretet Sebesség-gyorsulás-lassulás keresztény szemmel., Korunk, 4, 61–63
A totális államok ideologikus legitimációs technikái., Romániai Magyar Jogtudományi Közlöny, 2, 21–31
Megjegyzések a fenomenológiai történelemelméletről., Erdélyi Múzeum, 1–2, 1
A Messiás nem akadémiai székfoglaló során fog újra eljönni Eszkatológiai alapok a mai krízisekhez. Kérdezett Zsugán-Gedeon Gyula., Korunk, 3, 73–76
A prototeológiától a vallásbölcseletig., Korunk, 12, 32–
Az ökummenikus állapot és párbeszéd Európában., Korunk, 12, 50–61
Az örök élet keresztény hite. A római katakombafestészet teológiája., Korunk, 12, 114–123
Egyház és világ viszonya elméletben., A Hét, 6–7, 16
Angliai feljegyzések (Európai Napló)., Korunk, 2
A katolikus ”eretnekségekről” egy ortodox keresztény történész szemével (R. L. fordítása)., Korunk, 8, 26–36
Tudományos és vallásos hit., Korunk, 9, 25–29
Ismerjük el, hogy nem értjük... A teológiai diskurzus bírálata három 17. századvégi „spinozista” regényben., Korunk, 12, 86–98