1946–2012, Meister Róbert
A romániai magyar társadalomtudományi irodalom bibliográfiája
év
1946
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
Mítosz és mágia. A trunki orvos rózsaillatú kútjának mítosza. A lopás fekete mágiával való kezelése., Korunk, 9, 25–33
Bokrétába kötögetem vala. [Halász Péter: Bokrétába kötögetem vala. A moldvai magyarok néprajzához]. Európai Folklór Intézet, 2002]., Korunk, 9, 111–113
Beavatás., Művelődés, 1, 15–17
Merre tart az átsturkturálódó egyetemi oktatás? Minőségi igények és módszertani követelmények a felsőoktatásban [SzerkesztetteCseke Péter – Kozma Kiss Erzsébet. Presa Universitara Clujeana, Kolozsvár, 2004]., Korunk, 11, 131–132
Családok és gazdasági egységek Héderfáján., Korunk, 3, 108–111
Az agrárgazdaság posztszocialista átalakulása a Kis-Küküllő menti falvakban., Korunk, 12, 103–107
Új hangok az erdélyi magyar néprajztudományban, avagy fiatal kutatók könyvei a Kriza Könyvek sorozatban. Almási István (szerk.): Monostori sugár torony. Kriza Könyvek, Kvár 2003. Bokor Zsuzsa (szerk.): Tamás István kézdiszentléleki kézira, Erdélyi Múzeum, 1–2, 88
Szakrális térátélés és szimbolikus ellenőrzése egy csángó falu környezetében., Korunk, 2, 62–67
Stratégiák és lehetőségek a csángók magyar nyelvű oktatásában. Hegyeli Attilával beszélget Peti Lehel., Korunk, 2, 100–103
Tesvérfalvak és falusi turizmus., Korunk, 4, 61–70
Terrorizmus és kultúrák konfliktusa., Korunk, 8, 3
Kulturális távolság és reprezentáció. A National Geographic csángó száma., Korunk, 124–126
Egyházi rítus és bűncselekmény. A tanacui apaácagyilkosság., Korunk, 12, 102–109
Agrárszerkezeti változások az erdélyi falvakban. Hozzászólás Kiss Dénes Erdélyi falvak a 21. században címu dolgozatához., Magyar Kisebbség, 3–4, 108–116
Gazdasági-társadalmi folyamatok a rendszerváltozás után., Művelődés, 3, 20–23
ajánlja., Korunk, 3, 123
Távlatok és értékhorizontok. Balla Bálinttal beszélget Peti Lehel., Korunk, 4
Dilemmák és stratégiák a kivándorlási folyamatban. Vándorlás és népességfogyás. Interjúk a magyarok Magyarországra vándorlásáról. [Lucidus Kiadó, Budapest, 2005]., Korunk, 4, 119–121
Zelnik József: A zöld ember., Korunk, 4, 121
Modernizációs tendenciák az erdélyi falvakban., Korunk, 6, 3
Hatalom és lokális társadalmak konfliktusa a „krízis évében”. [Gagyi József: A krízis éve. 1949. Csíkszereda 2004.]., Erdélyi Múzeum, 1–2, 128
Archetipikus szimbolizáció és reprezentációi. [Tánczos Vilmos: Folklórszimbólumok. Néprajzi egyetemi jegyzetek 2. Kolozsvár, KJNT-BBTE Magyar Náprajz és Antropológiai Tanszék, 2006]., Korunk, 7, 108–112
A vallási mozgalmak antropológiai tapasztalata., Erdélyi Társadalom. Szociológiai szakfolyóirat, 1, 173–192
Transznacionális életformák és szekták. A moldvai csángó falvakban jelentkező új vallási jelenségek interpretációs lehetőségeiről., Erdélyi Társadalom. Szociológiai szakfolyóirat, 2, 47–70
A csángó kérdés angol nyelven [Ferenc Pozsony: The Hungarian Csango of Moldova. Corvinus Publishing, Buffalo–Toronto, 2006. 292.]., Korunk, 12
Látomások egy Kis-Küküllő menti református településen., Korunk, 2
Mária-jelenés és ördögűzés. Egy vak látó imaginárius világa., Korunk, 9, 40–48
Az álmok szerepe a halál kulturális kezelésében a moldvai csángó falvakban., Erdélyi Múzeum, 1, 42–62
Kulturális képzelet és a ”történelem szimbolizálása”.Társadalmi válsághelyzetek és látomások a moldvai csángó falvakban., Korunk, 2, 30–37
Vallási megújulás és rítusok egy erdélyi roma közösségben (Fosztó László: A rítusok revitalizációja a szocializmus után)., Korunk, 2, 122–124